В воскресенье, 25 октября, в 23:55 на телеканале РЕН ТВ состоится премьера документального фильма из цикла НМГ ДОК «Великие» об одном из самых известных представителей дореволюционного российского предпринимательства, меценате и общественном деятеле. Новый проект исследует противоречивую личность Саввы Морозова. Он был успешным промышленником, мультимиллионером, но его решения часто вызывали скандалы, да и он сам нередко шел на конфликт. Вместе с заведующим кафедрой истории МГТУ имени Н.Э. Баумана, профессором кафедры истории России МПГУ Виталием Захаровым разбираемся в тайнах, которые все еще остались после смерти Саввы Тимофеевича.
Виталий Юрьевич, насколько для вас значима фигура Саввы Морозова?
Это парадоксальная личность своего времени, абсолютно нетривиальная и одна из самых ярких. С одной стороны, Морозов – крупнейший предприниматель России и мультимиллионер. С другой – он много занимался меценатской деятельностью. Некоторые богатые люди тоже вкладывались в это дело, но не настолько. Савва Морозов был еще и чрезвычайно активен в политической сфере, тайно спонсировал деятельность Российской социал-демократической рабочей партии и выход изданий. Вдобавок был связан и с либеральным движением.
Как думаете, почему он это делал?
Может, считал, исходя из полученного им университетского образования, что за идеями социальной справедливости будущее. Думая, что рано или поздно все страны в мире перейдут именно на такое направление общественного, социально-экономического и политического развития, в том числе и Россия. На его взгляд, было бы лучше, чтобы это произошло как можно раньше. Хотя есть более приземленная версия, почему он спонсировал социал-демократов, по сути левых радикалов.
Связь с актрисой Марией Андреевой?
Да, он был влюблен в нее, а она параллельно являлась гражданской женой пролетарского писателя Максима Горького. Андреева, естественно, тоже придерживалась социал-демократических убеждений и выступала в роли посредника между большевиками и деятелями культуры, бизнеса. Так что активность Морозова в политической сфере может быть связана и с обстоятельствами личной жизни.
Что, на ваш взгляд, наиболее ценного Морозов совершил?
Огромен его вклад в развитие текстильной промышленности. Много занимался меценатством и благотворительностью, в том числе создал Московский художественный театр. Фактически он являлся главным спонсором рождения этого заведения. Морозов пытался реализовать программу, направленную на улучшение условий жизни рабочих на своих предприятиях. Он создавал и финансировал бесплатные школы по обучению грамотности рабочих. Проводил различные, как сейчас бы сказали, социальные мероприятия, начиная с отмены системы штрафов и заканчивая постройкой новых общежитий для сотрудников фабрик. Он старался добиться, чтобы в них соблюдались нормы гигиены, обеспечивались максимальные удобства. Беременные получали пособия, для детей рабочих организовали ясли. Сегодня мы такие решения назвали бы мерами по организации системы социального обеспечения. Тут Морозов являлся своеобразным первопроходцем. Насколько знаю, больше него в этом направлении никто не сделал. Есть версия, что он спонсировал и издание произведений многих наших писателей, в том числе и Максима Горького.
Морозов дружил с революционером Николаем Бауманом и даже скрывал его от преследований в своем московском особняке в Малом Трехсвятительском переулке.
Современным олигархам стоило бы взять у него пример?
У Морозова слово с делом никогда не расходились. Этому необходимо учиться. Надо, как и он, делиться своими средствами с обществом, помогать бедным, вкладывать деньги в различные социальные программы, помимо иных государственных, чем и занимался Савва Морозов, который и прославился своей благотворительной деятельностью.
А что сегодня в его биографии видится не под столь благовидным углом?
Сейчас у нас в обществе преобладает консервативная идеология, поэтому увлеченность Морозова левыми взглядами может осуждаться.
Благодаря реформам Морозова из желающих работать на его фабриках выстраивались очереди. Но забастовки на его предприятиях все равно случались. Почему?
Отец Морозова Тимофей пытался выжимать из рабочих все что мог. В итоге произошла знаменитая стачка в 1885 году и были судебные процессы над рабочими мануфактур. Сам Савва Морозов не в состоянии был повлиять на ситуацию, хоть и был противником данной практики. Потому и разработал систему социального обеспечения рабочих. А во время революции 1905 года сработали принципы солидарности пролетариата. Как только начались забастовки на разных предприятиях, рабочие морозовских мануфактур посчитали, что они обязаны поддержать собратьев. Но накала страстей по сравнению с другими фабриками на морозовских не было.
Меценат ведь не любил подчиняться законам, для него не было авторитетов. Как он относился к императору?
Судя по всему, воспринимал Николая II критически. Кстати, практически все выходцы из старообрядцев, как и Рябушинские, Гучковы, относились к существующему режиму, мягко говоря, не с позитивом. Видимо, из-за сложившейся исторической традиции. Старообрядцы ведь в течение нескольких столетий подвергались гонениям, поэтому у них сформировалось критическое восприятие любых действий правящего режима. А тут еще и фигура самого императора, который, на мой взгляд, явно был не на своем месте. По уровню знаний, способностей он совершенно не соответствовал должности главы государства. Естественно, многие понимали, что из себя представляет их император. Другое дело, что критиковали его в большей части умеренно, а вот у Саввы Морозова отношение к Николаю II было скорее радикальным.
Горький рассказывал, как однажды Морозов, прочитав очередную статью Ленина, сказал, что все это можно озаглавить как курс политического мордобоя. Почему тогда он финансировал «Искру»?
Он имел определенные жизненные и политические принципы социалистической направленности и по-настоящему придерживался левых взглядов. Парадокс в том, что Морозов был очень богатым человеком и мог, как и другие, потерять капитал после революции. Но он не боялся этого – может, надеялся на то, что станет одним из руководителей нового режима в случае захвата власти левыми. Другой мультимиллионер, Павел Рябушинский, в конечном итоге ведь стал лидером одной из левоцентристских либеральных партий. Тут можно только догадки строить. Морозов не оставил воспоминаний, поэтому его личные взгляды и мотивы достоверно объяснить нельзя.
Как современники описывали характер Морозова?
Все зависит от того, как к нему относились. Сторонники Морозова делали это в положительном ключе. Критики, наоборот, в отрицательном: мол, с жиру бесится, взбалмошный, сам не знает, чего хочет. Многие считали, что в жизни ему повезло, стал мультимиллионером, поэтому сидел бы да помалкивал, а не доказывал всем непонятно что. В целом, если объективно посмотреть на эту личность, вырисовывается портрет человека с критическим мировоззрением и некоторыми бунтарскими чертами характера.
Думаю, если бы он жил в другую эпоху, вполне возможно, составил бы конкуренцию какому-нибудь Степану Разину или Емельяну Пугачеву.
С одной стороны, у Морозова – явные черты лидера. А с другой – стремление все поставить под сомнение. По воспоминаниям современников, он еще во время учебы в гимназии демонстративно курил, открыто заявлял, что не верит в Бога… Такое поведение можно объяснить юношеским максимализмом, но дальнейшая жизнь показала, что все это он демонстрировал не ради красного словца. От кого унаследовал эти бунтарские черты, сказать сложно. Родители ничем подобным не отличались.
В царской России у него не было политических амбиций? В фильме говорится, что ему предлагали пост московского головы. Но он отказался, поскольку условием назначения было принятие православия.
Думаю, если бы были амбиции, наверное, он бы принял предложение.
Получается, что для него все-таки стали важнее каноны старообрядчества?
С этической точки зрения, наверное, он соблюдал их. Старообрядцы как представители гонимой религиозной социальной группы стремились к объединению и взаимопомощи. Что касается перехода в православие, то, на мой взгляд, Морозов не являлся религиозным человеком, поэтому использовал этот момент как повод, чтобы отказаться от должности градоначальника. Хотя некоторые биографы считают, что Морозов мечтал о большем.
К слову, о религиозности. Он отбил молодую жену у племянника Сергея Морозова. Думаете, любил ее по-настоящему или это была прихоть?
Зинаиду он действительно любил, как говорят, всем сердцем и душой. А вот ее чувства по отношению к нему были совсем другими. Ощущение, что она просто позволяла себя любить. Ведь через два года после смерти Саввы Тимофеевича она вновь вышла замуж. Безусловно, Зинаида – не Нина Чавчавадзе, супруга Александра Грибоедова, давшая себе обет сохранить верность погибшему мужу до конца жизни. Зинаида четко понимала, что вступает в брак с мультимиллионером гораздо богаче, чем ее предыдущий мужчина. К тому же Морозов бесспорно был яркой личностью.
Известно лишь о двух женщинах: Зинаиде Григорьевне и Марии Андреевой. Другие связи у Морозова были?
Сложно сказать. Насколько знаю, нет, хотя в молодости вполне возможно, что были и какие-то скоротечные романы.
Как складывались отношения Морозова с братьями Третьяковыми? Они ведь тоже сделали состояние на текстильной промышленности?
Они особо не пересекались, лишь по поводу благотворительной деятельности. Морозов финансировал развитие русского театра, но не занимался произведениями живописи. Брат Морозова коллекционировал полотна. Думаю, что и у самого Саввы Тимофеевича было небольшое собрание картин.
А что связывало Морозова и Станиславского?
Они были примерно одного возраста. И, по источникам, учились в Московской мужской гимназии, где и познакомились. Станиславский ведь из рода Алексеевых – купеческой династии промышленников и фабрикантов. А дальше их пути пересеклись, они сблизились и решили создать МХАТ. К сожалению, достоверных воспоминаний по этому поводу не сохранилось.
Есть несколько версий относительно смерти Морозова. Какой лично вы придерживаетесь?
Официальной, согласно которой он покончил с собой. 26 мая 1905 года его тело с простреленной грудью обнаружили в номере гостиницы «Роял-отель» в Каннах. В то время в жизни Саввы Морозова произошли драматические потрясения. Родные после реформ на фабриках выступили против него, пытались объявить недееспособным и отправили отдохнуть и подлечить нервную систему во Франции. А что дальше произошло, до сих пор на все сто процентов неизвестно. По официальной версии, находясь в состоянии депрессии, Савва Морозов выстрелил себе в грудь из револьвера, при этом оставил записку: «Прошу в моей смерти никого не винить».
Есть другая гипотеза: его убили большевики, желая получить страховку на случай его смерти в 100 тысяч рублей. Получателем денег он якобы указал Марию Андрееву. Эта версия, как мне кажется, не выдерживает никакой критики, потому что противники большевиков в то время воспользовались бы этим аргументом для дискредитации конкурентов. К тому же никаких документальных подтверждений тут нет.
СМИ писали, что на одном из старообрядческих кладбищ Санкт-Петербурга до 1967 года сохранилась могила, на которой была плита с именем Морозова и датой смерти: 1929 год. Что думаете?
Уверен, что это просто совпадение. Фамилия Морозов, как и имя Савва, довольно распространенные. Но тут возникает другой интересный вопрос: почему старообрядцы похоронили самоубийцу на Рогожском кладбище. Ответ заключается в том, что сам клан Морозова был очень богатым и слишком влиятельным, в том числе и среди самих старообрядцев. Поэтому деньги оказались главным козырем. К тому же старообрядцы к самоубийцам относились не так, как православные. Если вспомнить, то на рубеже XVII–XVIII веков по стране прокатилась целая серия массовых самосожжений, так называемых гарей. Они были связаны с церковным расколом в России и представляли собой коллективные акты протеста против обращения старообрядцев в православие. И самоубийство у них не считалось таким тяжким грехом.
А попытки эксгумации тела Морозова были?
Насколько знаю, подобных разговоров не было. Хотя интересно было бы все выяснить до конца. Про многих ярких личностей, когда они умирают в расцвете сил, да еще при не совсем выясненных обстоятельствах, слагаются легенды.
А вдруг и его тело не лежит в могиле, вдруг он скрывался под чужим именем и прожил длинную жизнь, не привлекая к себе внимания?
Достаточно вспомнить Александра I и легенду о Федоре Кузьмиче. Но вряд ли кто-то в ближайшее время поднимет тему эксгумации Морозова.
Он прожил всего 43 года, но многое успел. Какие загадки все еще таит Морозов?
Хочется точнее понять, с какой целью он решил поддерживать левое движение.
Почему бы посоветовали посмотреть новый фильм НМГ ДОК о Савве Морозове?
Это яркая личность. Он шел вопреки системе, сложившейся на тот момент. Узнать больше о таком противоречивом человеке, наверное, было бы интересно каждому. В этом проекте профессиональные эксперты высказывают разные мнения о Морозове. Хотя бы ради этого я бы порекомендовал посмотреть новый фильм. Думаю, зрителям будет любопытно.
Смотрите премьеру документального фильма «Великие тайны. Морозов» из цикла НМГ ДОК «Великие» в воскресенье, 25 октября, в 23:55 на телеканале РЕН ТВ.
Фото: кадры из фильма «Великие тайны. Морозов» НМГ ДОК
