«Легенды и мифы. Шапками закидаем»

В наши дни выражение «закидать шапками» означает превосходство, хвастовство, а вот в давние времена в него вкладывали совсем иной смысл. Из нового выпуска цикла «Легенды и мифы» зрители узнают, как шапки могли помочь в бою, какой сакральный смысл имел этот головной убор, и что означает жест — бросить шапку на землю.

Во времена древней Руси на Масленицу проходили шапочные бои. Их устраивали, чтобы «разогреться» перед выходом «стенка на стенку». Основные правила боя — нельзя наносить удары и хватать за одежду, а главная цель — снять шапку с головы соперника. Но если на Масленицу сбивали головной убор забавы ради, то в повседневной жизни сорвать шапку с головы считалось серьезным оскорблением. Существовал даже особый вид гражданской казни, когда с виновного снимали шапку при всем честном народе.

Интересные факты

После венчания на трон Иоанна Грозного шапка Мономаха стала символом царской власти. Эксперты расскажут, что означал этот головной убор у знати, почему ходить с непокрытой головой считалось признаком бедности и низкого социального статуса, и как превратить шапку в реальное боевое оружие.

Кое-что еще: про древних вампиров и Лису Патрикеевну

В 2022 году в Польше были найдены останки девушки с серпом на шее и замком на ноге. Ученые установили, что при жизни она страдала головными болями, обмороками и психическими расстройствами. Необычные атрибуты символизировали, что девушка считалась вампиром, а похоронили ее согласно древнему ритуалу, дабы она не смогла восстать из мертвых. В этом сюжете эксперты выпуска выясняли, кого и за какие грехи люди причисляли к нечистой силе, откуда появился миф, что вампиры не отражаются в зеркале, и почему именно серебро стало оберегом от злых духов.

В следующем сюжете ведущий цикла Александр Ингилевич на практике докажет, что топор не зря считается супероружием. Выражение «зарыть топор войны» означает прекратить сражение. На самом деле зарывать топоры в прямом смысле начали еще до нашей эры. Кто, зачем и почему придумал этот обряд расскажут эксперты. Также зрители узнают, что означает погребальный культ топора, и в чем заключается сакральный смысл этого оружия.

Еще один сюжет посвящен расследованию преступления века. Артефакты, найденные на раскопках храма Артемиды, свидетельствуют, что Герострат, который был обвинен в поджоге, не причастен к этой истории. Эксперты расскажут, кто и зачем на самом деле сжег одно из самых удивительных чудес света, и почему Герострат признался в этом преступлении. А ведущий Александр Ингилевич проведет собственный эксперимент, чтобы выяснить, мог ли сгореть храм из термостойкого мрамора.

Также в этом выпуске Александр Ингилевич расскажет о легенде про гоблина Красная Шапка. Кто скрывается за обликом жестокого убийцы и сколько жертв на его счету? Кто стал его прототипом? Почему гоблины жили в пещерах и где сегодня можно увидеть заповедник этих мифических существ? Ответы на эти и другие вопросы вы получите в просветительском фильме.

В финале выпуска вы узнаете, кому Лиса Патрикеевна, хитрая и изворотливая героиня русских сказок, обязана своим именем, какое отношение к ней имеет новгородский князь, почему на Руси почитали рыжую воровку и обманщицу, а в Китае боялись встретить ее на пути. Кроме того, эксперты расскажут, кто скрывался за образом оборотня, который пахнет фиалками.

Вместе с Александром Ингилевичем разбирались в тайнах прошлого эксперты: научный сотрудники Института русского языка РАН Владимир Пахомов; старший преподаватель кафедры иностранных языков №1 РЭУ имени Г.В. Плеханова Анастасия Бубенчикова; президент Межрегиональной федерации шапочного боя Дмитрий Черевков; химик, ведущий инженер-конструктор промышленного предприятия Михаил Озеров; доцент кафедры водных биоресурсов и аквакультуры Санкт-Петербургского государственного аграрного университета, кандидат биологических наук Владимир Турицин; преподаватель кафедры государственного и муниципального управления ГУУ Артем Анферов; библиотекарь Измайловской библиотеки МЦБС им. М.Ю. Лермонтова Анастасия Зараменская; кандидат биологических наук Леонид Блонский; доцент кафедры истории Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанов, кандидат исторических наук Евгений Данькин; научный сотрудник Военно-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи Александр Панкратов; участник клуба исторической реконструкции Никита Болбиков; кузнец Николай Дутов и другие.