«Легенды и мифы. Меч Тамерлана»

Новый выпуск документально-игрового цикла «Мифы и легенды» как обычно посвящен нескольким темам, главной из которых стала история грозного монгольского полководца и его легендарного меча. Он не проиграл ни одного сражения и вошел в историю как повелитель половины мира. Его называют Тамерланом, но мало кто знает, что это — всего-лишь одно из обидных прозвищ (можно перевести как «железный хромец»), которое дали ему поверженные враги.

События, о которых идет речь в выпуске, разворачивались в 1395 году. 400-тысячное войско Тамерлана продвигалось к Московскому княжеству, которое все еще не оправилось от Куликовской битвы и было не в состоянии дать достойный бой хорошо обученным воинам эмира. На пути монгольского завоевателя оказался город Елец, который во многом и определил исход этой истории.

Тамерлан предложил местному князю Федору сдать крепость без боя, однако ельчан такой вариант не устроил. Жители города начали обороняться, но силы были неравны. Однако спустя две недели эмир неожиданно для всех развернул свое войско и ушел обратно в степь. Это событие породило сразу несколько легенд.

Интересные факты

По одной из версий, Тамерлан был настолько впечатлен мужеством ельчан, что принял решение остановить наступление. Дескать если небольшой город может так отчаянно бороться, то что же ждет его у стен крупных и хорошо вооруженных крепостей.

Вторая легенда гласит: после разорения Ельца Тамерлану приснилась икона Владимирской Божьей матери, которую привезли в осажденный город, чтобы вселить силу и мужество в защитников. Случившееся называли чудом. О том, что на самом деле остановило поход безжалостного и расчетливого полководца рассказывает ведущий цикла Александр Ингилевич.

Кое-что еще: о 33 богатырях, поклонении змеям и магии вуду

Исследователи утверждают: знаменитые богатыри из сказки Пушкина, которых было ровно 33, не плод фантазии гениального поэта, а аллюзия на реальные исторические события, имевшие место в одиннадцатом веке в Киевской Руси. И связаны они были с браком Елизаветы, дочери Ярослава Мудрого, и опального викинга королевских кровей Харальда III Сурового.

Также в этом выпуске рассказывается вся правда о магии вуду. Из-за многочисленных фильмов ужасов у людей сложилось мнение, что с помощью куклы, в которую втыкаются иголки, и проклятья можно сжить человека со свету. Последователи этого культа действительно используют в своих ритуалах фигурки из ткани или воска, но вовсе не для того, чтобы навредить человеку. Еще больше неожиданных фактов об использовании кукол в различных обрядах (в том числе славянских) зрители узнают из просветительского фильма.

Из этой серии цикла «Легенды и мифы» также можно узнать о прототипах морских торпед, которые впервые были использованы в ходе русско-турецкой войны в 1878 году. Кроме того, эксперты расскажут, что в античные времена называли торпедой и при чем здесь проклятая река Стикс.

Еще одной темой выпуска стало значение змей в славянской культуре. На первый взгляд может показаться, что в русских былинах и преданиях запечатлен сугубо отрицательный образ пресмыкающегося. Но на самом деле на Руси испокон веков к змеям относились с уважением и даже почтением. Впрочем, далеко не ко всем. Александр Ингилевич отправился в самое загадочное место на границе Владимирской области и Подмосковья — урочище Шушмор, — чтобы узнать, как отношение к змеям изменилось с приходом христианства и почему за убийство этого пресмыкающегося могли простить сорок грехов.

Развенчивать мифы и опровергать легенды помогали эксперты: заведующий Елецким музеем воинской славы Константин Лавренов; преподаватель Государственного университета управления, кандидат исторических наук Юлия Надёхина; доцент кафедры водных биоресурсов и аквакультуры Санкт-Петербургского государственного аграрного университета, кандидат биологических наук Владимир Турицин; начальник экспозиционно-выставочного отдела исторического парка «Россия – моя история», историк Роман Залесов; историк, культуролог, преподаватель древнеисландского языка Школы средневековых искусств Василий Баринцев; член Союза писателей России, историк, переводчик Евгений Лукин; преподаватель Школы исторических наук НИУ ВШЭ Владимир Коптев-Дворников и другие.